martes, 30 de julio de 2013
jueves, 25 de julio de 2013
Luto en España por el Accidente de Tren en Santiago (Galicia) 24 Julio 2013
lunes, 22 de julio de 2013
CABILDO GRUPO JOVEN
Se convoca a todos los miembros del Grupo Joven al próximo Cabildo que tendrá lugar el MIERCOLES 14 DE AGOSTO en la CASA HERMANDAD a las 21:00H.
Se ruega puntualidad y asistencia de todos los miembros e invitar a todos aquellos jóvenes de nuestra Hermandad a compartir nuestra forma de vivir la FE en Cristo Nuestro Señor y Nuestra Madre de las Angustias
viernes, 19 de julio de 2013
CABILDO GRUPO JOVEN
Se convoca a todos los miembros del Grupo Joven al próximo Cabildo que tendrá lugar el LUNES 22 DE JULIO en los SALONES PARROQUIALES "El Carmen" a las 19:00H.
Se
ruega puntualidad y asistencia de todos los miembros e invitar a todos
aquellos jóvenes de nuestra Hermandad a compartir nuestra forma de vivir
la FE en Cristo Nuestro Señor y Nuestra Madre de las Angustias
martes, 16 de julio de 2013
RECOGIDA de ROPA USADA
La O.N.G de
Desarrollo El Punto de Recogida ( RECOGEMOS ) trabaja convencida de que
el conocimiento, el ejercicio y la exigibilidad de los derechos y
obligaciones, hace de las personas mejores ciudadanos y activos sujetos
de la historia, tanto individual como socialmente.
El conocimiento, respeto y el ejercicio por parte de las autoridades y
de toda la ciudadanía, de los derechos civiles y políticos, y de los
derechos económicos, sociales y culturales, los derechos
medioambientales y demás derechos de la humanidad, es decir, de los
derechos humanos fundamentales que a toda persona o grupo de personas
corresponden, constituyen para RECOGEMOS el más importante medio y
eficaz instrumento para hacer posible el acceso y beneficio de todos y
todas, a la Justicia, al Desarrollo y a la Convivencia Pacífica.
El permanente desafío que moviliza a Recogemos es
aportar a la construcción de un país más democrático y de una sociedad
más solidaria, fundados ambos en los valores y prácticas de la equidad y
de la justicia; de la probidad y de la transparencia, y en el respeto a
la dignidad, a la tolerancia y a la reciprocidad en la diversidad,
entre y con todas las personas.
Recogemos aspira a un mundo equitativo, igualitario y transparente,
en el que impera un pleno respeto a los Derechos Humanos, gracias a la
vigencia de una amplia y profunda democracia participativa, fundada en
la justicia y el desarrollo para todas y todos, respaldada por una
sociedad civil informada, organizada y activa.
Se ha propuesto como misión institucional
lograr la expresión y participación más plena de los/as Ciudadanos/as a
través del Derecho para favorecer el Desarrollo y la Justicia para
todos. Esta ONG es el resultado de un trabajo de más de diez años en las
áreas de la investigación, de la capacitación, de la asesoría y
extensión socio-jurídicas. El trabajo en redes, la asociación y la
colaboración institucional con distintas organizaciones y entidades
—tanto de la sociedad civil como gubernamentales, sean ellas de nivel
local, nacional o internacional—, vienen constituyendo asimismo, un
componente esencial de la propuesta y del patrimonio acumulado.
Contacto:
ONG Recogemos
C/ Santa Ana, 2
14550 Montilla (Cordoba)
Mail: info@recogemos.org
Tlf 902 654 654
Fax 957 951 553
Whatapp al 638 060 548
Fuente: EPDR
viernes, 12 de julio de 2013
Visita a la Residencia de Mayores
Nuestro Grupo Joven va ha realizar una visita a las personas mayores de la Residencia de Estepa, que tantos y tantos se sienten sólos. Para mostrarles ese cariño y ese acompañamiento, que tendrá lugar el próximo jueves 18 Julio, a las 18:30 h.
Se ruega la asistencia y puntualidad de todos los miembros del Grupo Joven.
jueves, 11 de julio de 2013
NOVENA en Honor a la Abuela SANTA ANA, Julio 2013
La Antigua Hermandad de la Señora Santa Ana, organiza la Novena en Honor a su titular del 19 al 27 de Julio a las 21:00 h con predicación del Párroco de San Sebastián y Director Espiritual de la Hermandad, D. Ginés González de la Bandera Romero.
Jueves 25 Julio, a las 12 h de la noche, GOZOS a la SEÑORA SANTA ANA
Viernes 26 Julio, DÍA de la CARIDAD
(Ermita Santa Ana permanecerá abierta todo el día para la recogida de alimentos para CARITAS)
Sábado 27 Julio, EUCARISTÍA en la Plaza de Santa Ana y BESAPIES a la imagen de Santa AnaDomingo 28 Julio, FUNCIÓN PRINCIPAL a las 12:30 h y SOLEMNE PROCESIÓN a las 20:30 h.
martes, 9 de julio de 2013
Peregrinación
de la "Hermandad Obrera de Ntra. Sra. De las Angustias,
San José Obrero y S. Pío X" de Estepa - Sevilla
con motivo del Año Santo Jubilar del primer Centenario de la Coronación
de la Stma. Virgen de las Angustias de Granada,
a su Basílica.
En la mañana del pasado sábado, día 6 de julio de 2013, la Hermandad Obrera de Ntra. Sra. de las Angustias, San José Obrero y S. Pío X de Estepa - Sevilla, ha hecho su peregrinación, con motivo del Año Jubilar Mariano del Centenario de la Coronación Canónica de la Stma. Virgen de las Angustias de Granada, a su Basílica.
Han sido 25 personas las que han venido en coches particulares. Al frente de los peregrinos se encontraba su Hermano Mayor, D. Manuel Muñoz Marchán, con su Junta de Gobierno. Han sido recibidos en la puerta de la Basílica por el Hermano Mayor, D. Francisco Salazar Rodríguez, con gran gozo y alegría,
acompañado de la Junta de Gobierno de la Hermandad Sacramental de la Virgen de las Angustias de Granada y varios hermanos que han atendido a todos los peregrinos desde su llegada.
La Hermandad Obrera de Nuestra Señora de las Angustias, San José Obrero y San Pío X (Las Angustias): allá por la primavera del año 1955 un grupo de albañiles decidieron formar una Hermandad, uniéndoseles muy pronto trabajadores de diversos gremios vinculados al oficio. El párroco de San Sebastián, por aquel entonces D. Manuel de Lassaleta y Muñoz-Seca, acogió la idea con tal entusiasmo que se convirtió en su mayor valedor e impulsó su consolidación definitiva, siendo idea de este gran hombre del Señor la mayor parte de los principales identificadores de la Hermandad que, a pesar del paso de los años, hoy perduran: sencillez, humildad y espíritu de caridad y servicio a los más necesitados.
Tres son los titulares que integran esta Hermandad, la Virgen de las Angustias, San José Obrero, como símbolo de aquellos obreros fundadores, y San Pío X por la identificación de la Hermandad con la entregada labor de este Papa en el impulso de la Caridad. En sus algo más de cinco décadas de andadura, esta Hermandad ha visto como ha aumentado el profundo calado social que tiene entre los estepeños y estepeñas, quedando de manifiesto en el elevado número de hermanos y hermanas con los que cuenta y que actualmente llegan al millar, así como en el numeroso cuerpo de nazarenos que conforman el cortejo procesional, y los muchos devotos y devotas que acompañan durante todo el recorrido a la Virgen.
En los años 70 la Hermandad inicia la tradición de celebrar cada 1 de Mayo una Romería en honor a San José Obrero, como titular de la misma. El Grupo Joven de la Hermandad, que se constituye en el año 2007, hace realidad por primera vez el 21 de agosto de 2009 la celebración de culto a nuestro tercer Titular "San Pío X" en el día de su onomástica.
En primer lugar los peregrinos han pasado al Camarín de la Stma. Virgen. D. Francisco Salazar le ha hecho entrega de un cuadro, como recuerdo de su peregrinación a la basílica de la Stma. Virgen de las Angustias de Granada, al Hemano Mayor de la Cofradía de Estepa con unas cariñosas palabras de mutuo afecto y cariño. A continuación D. Miguel Luis López - Guadalupe, Comisario General para el Año Santo Jubilar del Primer Centenario de la Coronación Canónica de la Santísima Virgen de las Angustias, con su verbo fácil y preciso, no en vano es Profesor de la Universidad de Granada en Historia Moderna, les ha dado una breve explicación sobre la historia y su significado artístico-religioso. La visita al Camarín se ha terminado con el rezo de un Ave María y las oraciones a la Virgen que cada uno le ha hecho desde lo más profundo de su corazón.
Todos los peregrinos se han hecho una fotografía - recuerdo en la escalinata del Altar Mayor, antes de dar comienzo la celebración de la Eucaristía.
En nombre de la Parroquia y de la Hermandad les ha dado la bienvenida D. Miguel Luis López- Guadalupe, con estas palabras: "En el día de hoy recibimos en peregrinación en esta Basílica, por parte de la Parroquia y de nuestra Hermandad Patronal, a la Hermandad Obrera de Ntra. Sra. de las Angustias, San José Obrero y S. Pío Décimo de la localidad de Estepa. Para nosotros es un honor recibirles aquí como a todos los peregrinos, pero este caso es muy especial porque en el último año y medio hemos estrechado unos vínculos realmente fuertes. Es una Hermandad penitencial, nacida en 1955, y que también rinde culto a la Virgen de las Angustias, pero más allá de nuestras devociones compartidas, de nuestras tradiciones, lo que nos une es una fe viva. Precisamente hoy el Evangelio nos va a invitar a que el vino nuevo se vierta en odres nuevos". Seguidamente ha comenzado la Santa Misa de las doce.
La Eucaristía ha sido presidida por D. Carlos del Castillo y las lecturas han sido realizadas por los peregrinos. D. Carlos, en su homilía, ha manifestado que hoy nos acompaña la Hermandad de Estepa que viene en peregrinación para recibir las gracias del jubileo de este Año Santo. Ha resaltado que estamos en el Año de la Fe y que todos nosotros debemos vivirla adaptándonos a las circunstancias actuales de nuestras vidas y de la sociedad que nos ha tocado vivir. Por eso, la Iglesia a largo de los siglos ha estado continuamente renovándose.
La celebración eucarística ha sido seguida por todos los asistentes con gran devoción y recogimiento.
Al terminar la Eucaristía todos los peregrinos han agradecido la acogida tan fraternal que les ha dispensado tanto la Parroquia como la Hermandad de la Virgen de las Angustias de Granada. Se terminó la Peregrinación con una foto en el Patio del Cristo de la Basílica.
Antonio Mezcua.-
Fuente: Web de la Basílica de Ntra Sra de las Angustias de Granada
Fuente:
jueves, 4 de julio de 2013
CABILDO GRUPO JOVEN
Se convoca a todos los miembros del Grupo Joven al próximo Cabildo que tendrá lugar el VIERNES 5 DE JULIO en la CASA DE HERMANDAD a las 19:00H.
Se
ruega puntualidad y asistencia de todos los miembros e invitar a todos
aquellos jóvenes de nuestra Hermandad a compartir nuestra forma de vivir
la FE en Cristo Nuestro Señor y Nuestra Madre de las Angustias
viernes, 21 de junio de 2013
PEREGRINACIÓN MARIANA
AÑO JUBILAR
ESTEPA - GRANADA
Sábado 6 Julio 2013
Basílica de Nuestra Señora de las Angustias
Patrona de Granada
Patrona de Granada
Eucaristía en la Basílica de Nuestra Señora de las Angustias,
Patrona de la Archidiósesis y Ciudad de GRANADA, a las 12:00 h de la mañana.
Organiza:
Hermandad Obrera de Nuestra Señora de las Angustias, San José Obrero y San Pío X
lunes, 27 de mayo de 2013
NOCHE SANTA de ORACIÓN con el SEÑOR
En la Iglesia Parroquial de San Sebastián de ESTEPA: Sábado 1 de Junio 2013 tras la celebración de la Eucaristía a las 21:00 h, Exposición del SANTÍSIMO SACRAMENTO toda la noche hasta las 8:30 h de la mañana.
sábado, 25 de mayo de 2013
PRÓXIMO CABILDO
Se convoca a todos los miembros del Grupo Joven al próximo cabildo que tendrá lugar el VIERNES 7 DE JUNIO en la CASA DE HERMANDAD a las 20:00H.
Se ruega puntualidad y asistencia de todos los miembros e invitar a todos aquellos jóvenes de nuestra Hermandad a compartir nuestra forma de vivir la fe en Cristo
CABILDO SUSPENDIDO
viernes, 24 de mayo de 2013
CABILDO GRUPO JOVEN
Se convoca a cabildo para todos los miembros del Grupo Joven de
Nuestra Hermandad, para el próximo Sábado día 25 de Mayo en la Casa de Hdad. a
las 18:00H.
Cualquier persona que desee integrase en nuestro Grupo Joven, puede asistir al mismo, momento idóneo para la presentación ante todos los miembros.
Se ruega a todos los Hermanos la asistencia y puntualidad.
Cualquier persona que desee integrase en nuestro Grupo Joven, puede asistir al mismo, momento idóneo para la presentación ante todos los miembros.
Se ruega a todos los Hermanos la asistencia y puntualidad.
jueves, 16 de mayo de 2013
JORNADA DE PASTORAL JUVENIL EN EL ROCÍO
Debido al elevado coste del viaje a Río
de Janeiro para participar en la Jornada Mundial de la Juventud, los Obispos de las Diócesis del Sur han considerado adecuado convocar a los
jóvenes de sus Diócesis en la aldea de El Rocío, para responder como
Iglesia joven y viva a la convocatoria de la Jornada Mundial de la
Juventud 2013.
Se trata de una experiencia de encuentro
con Jesucristo a través de la celebración, catequesis y el tiempo libre
en comunión con la JMJ en Río de Janeiro.
Los jóvenes disfrutarán de las retransmisiones en directo con la JMJ
Río-2013, un cine cristiano, adoración al Santísimo y una feria de
pastoral juvenil en la que se desarrollarán numerosos talleres de
diferente índole.
Desde Pastoral Juvenil se quiere:
- Vivir la universalidad de la Iglesia permaneciendo en comunión con el Encuentro Mundial de la Juventud de Rio-2013
- Subrayar
el sentido de pueblo peregrino que, bajo la guía del Espíritu
(protagonista de la JMJ), camina junto a María al Encuentro del Señor.
- Ofrecer
la oportunidad de tener un encuentro personal y profundo con Jesucristo
por medio de espacios dedicados a la oración y la vivencia de los
sacramentos de la Eucaristía y de la Reconciliación
- Descubrir la pedagogía en la fe mediante la catequesis y la educación en el tiempo libre
- Animar a
los jóvenes del sur de España a asumir un compromiso con el proyecto
común de la Evangelización dando un contenido misionero y "de envío" al
encuentro (siguiendo el lema de la JMJ)
- Trabajar en equipo compartiendo la riqueza de la Pastoral Juvenil (PJ) de nuestras Diócesis
- Dar a conocer los proyectos que fundamentan nuestras Delegaciones de PJ
Horario
Jueves 25
10:00 a 18:00 recepción de peregrinos a Almonte
18:00 celebración penitencial
19:00 peregrinación a pie a la aldea de El Rocío
00:00 Bienvenida y adoración permanente al Santísimo Sacramento
Viernes 26
9:30 Celebración de la Eucaristía con Laudes por diócesis
11:00 catequesis de los obispos
12:00 Encuentro de reflexión por grupos sobre las catequesis
19:00 Talleres
23:00 Santo Rosario por el recorrido habitual de la hermandad matriz
Sábado 27
9:30 Celebración de la Eucaristía con Laudes por diócesis
11:00 Catequesis de los obispos
12:00 Encuentros de reflexión por grupos sobre las catequesis
19:00 Fiesta de los carismas
23:00 Vigilia de oración
Domingo 28
9:30 Celebración de la Eucaristía de envío y despedida
Además los jóvenes podrán disfrutar de numerosos talleres de diversa
índole, como fotografía, danza contemplativa, cuenta cuentos,
risoterapia, mimo, medio ambiente, acción social, expresión corporal,
naturaleza, youcat, belenismo, religiosidad popular, etc.
El alojamiento y las comidas serán en casas hermandades del Rocío de la provincia de Sevilla.
Inscripciones
Al encuentro pueden inscribirse los jóvenes mayores de 16 años, los de 16 y 17 años deben presentar autorización paterna.
Modalidades de inscripción
- 4 días. De jueves a domingo (inscripción + materiales) 20€
- 2 días. Sábado y domingo (inscripción + materiales) 15€
- 4 días. De jueves a domingo (inscripción + materiales + comida + alojamiento) 60€
- 2 días. Sábado y domingo (inscripción + materiales + comida + alojamiento) 40€
Para Inscribirse ha que:
- Descargarse el impreso disponible en la sección "materiales" de la web de Pastoral Juvenil, www.pastoraljuvenilsevilla.org
- Hacer el ingreso en la cuenta de la Archidiócesis de Sevilla (Banco Santander Central Hispano. CCC: 0049-1861-11-2010396334), con el asunto: nombre, apellidos - JPJ Rocío 2013
- Rellenar el formulario y enviarlo a jovenes@archisevilla.org, junto con una copia del justificante del banco o entregándolo en la portería del Arzobispado a la atención de Pastoral Juvenil
Voluntarios
Si quieres participar en el encuentro como voluntario debes inscribirte
como se ha explicado anteriormente aclarando en la inscripción que
quieres ser voluntario. la delegaciñon de Pastoral Juvenil se pondrá en
contacto con la persona interesada.
domingo, 12 de mayo de 2013
ESTEPA EUCARISTÍCA 2013
Nuestra Parroquia de San Sebastián con la colaboración de la Antigua Hermandad de la Señora Santa Ana y de nuestra Hermandad Obrera de Nuestra Señora de las Angustias, San José Obrero y San Pío X, celebrará PROCESIÓN DE GLORIA con el SANTÍSIMO SACRAMENTO por las calles y casas de vecinos de nuestro barrio que lo deseen (Visitar Casas de Enfermos ó Personas Mayores) el próximo domingo día 26 de Mayo tras la celebración dominical de la Eucaristía en la Ermita de Santa Ana a las 9:00 h.
Celebración en Nuestra Parroquia del Sacramento de la UNCIÓN DE ENFERMOS, el próximo Martes 28 de Mayo a las 18:00 h.
Por propuesta e iniciativa de Nuestra Archidiósesis de Sevilla, el próximo sábado 1 de Junio, tendrá lugar en Nuestra Parroquia tras la celebración de la Eucaristía a las 21:00 h, VIGILIA de ORACIÓN con EXPOSICIÓN del SANTÍSIMO toda la noche, como Vísperas a la Festividad del Corpus Christie.
Triduo en Honor al SANTÍSIMO CORPUS CHRISTIE, en Nuestra Parroquia de San Sebastián, durante los días 6, 7 y 8 de Junio y el domingo día 9 de Junio a las 9:00 h, EUCARISTÍA y PROCESIÓN con el SANTÍSIMO SACRAMENTO por las calles de nuestra feligresía.
Celebración de la Fiesta del CORPUS CHRISTIE, en la Iglesia de Nuestra Señora de Gracia (Convento Franciscano) el próximo Martes 4 de Junio, Eucaristía y Procesión Claustral con el SANTÍSIMO SACRAMENTO a las 20:00 h.
viernes, 10 de mayo de 2013
CABILDO de GRUPO JOVEN
Se convoca a cabildo para todos los miembros del Grupo Joven de
Nuestra Hermandad, para el próximo Viernes día 24 de Mayo en la Casa de Hdad. a
las 19:00H.
Cualquier persona que desee integrase en nuestro Grupo Joven, puede asistir al mismo, momento idóneo para la presentación ante todos los miembros.
Se ruega a todos los Hermanos la asistencia y puntualidad.
SE SUSPENDE EL CABILDO QUEDANDO APLAZADO
PARA EL SÁBADO DÍA 25 DE MAYO
Cualquier persona que desee integrase en nuestro Grupo Joven, puede asistir al mismo, momento idóneo para la presentación ante todos los miembros.
Se ruega a todos los Hermanos la asistencia y puntualidad.
SE SUSPENDE EL CABILDO QUEDANDO APLAZADO
PARA EL SÁBADO DÍA 25 DE MAYO
miércoles, 8 de mayo de 2013
Próximo Cabildo
Se convoca a cabildo para todos los miembros del Grupo Joven de Nuestra Hermandad, para el próximo Viernes día 10 en la Casa de Hdad. a las 19:00H.
Cualquier persona que desee integrase en nuestro Grupo Joven, puede asistir al mismo, momento idóneo para la presentación ante todos los miembros.
Destacar, la posible, presencia del Hermano Mayor de la Hdad. Manuel Muñoz Marchan; el secretario, Enrique Moreno Segura y el Diputado de Grupo Joven, Asunción Rivero
Se ruega a todos los Hermanos la asistencia y puntualidad.
Cualquier persona que desee integrase en nuestro Grupo Joven, puede asistir al mismo, momento idóneo para la presentación ante todos los miembros.
Destacar, la posible, presencia del Hermano Mayor de la Hdad. Manuel Muñoz Marchan; el secretario, Enrique Moreno Segura y el Diputado de Grupo Joven, Asunción Rivero
Se ruega a todos los Hermanos la asistencia y puntualidad.
domingo, 5 de mayo de 2013
Noticias: "Lo que se sigue haciendo mal al celebrar la Misa"
Lo que se sigue haciendo mal al celebrar la Misa
…si no pongo a Jerusalén en la cumbre de mis alegrías. (Sal. 137, 6)
Así se denomina el apartado del libro Tiempo de crisis. Algunas consideraciones sobre la liturgia, fe y moral después del Concilio Vaticano II (publicado en mayo de 2012), escrito por Don José Gil Llorca, sacerdote diocesano de la Diócesis de Cartagena. [Sacerdote desde 1986. Licenciado en Teología por la Universidad Lateranense de Roma (Ponificio Instituto Juan Pablo II sobre el Matrimonio y Famila.) Ha realizado su Tesis doctoral sobre la relevancia de la amistad en la Ética a Nicómaco de Aristóteles y en las obras de Santo Tomás de Aquino. Es miembro de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino y de The G.K. Chesterton Institute for Faith & Culture (Seton Hall University, New Jersey). Profesor de Filosofía y Teología en varias provincias de Argentina y España. Ha publicado La communio personarum en la “Gratissimam Sane” de Juan Pablo II, Elementos para una antropología de la familia, El diablo rinde cuentas y De lo humano y lo divino.] Me ha llamado la atención este apartado, cuyo texto reproduzco al final con el permiso del autor (las negritas son mías, así como la selección de las imágenes).
Como se bien indica en el texto, la liturgia no es algo privado, no es algo que elijo a mí antojo y parecer; es la acción trinitaria y de la Iglesia, es lo mejor y más sagrado que tenemos. A nadie le ha confiado el Señor la celebración del único Sacrificio sino a su Esposa. Si no respetamos esto, ¿de qué más vamos a hablar? Realmente, es el punto de partida y de llegada en nuestra vida de fe. Allí está la fuente y la raíz de nuestra vida interior, de allí se sale al mundo a la missio, allí se retorna para volver otra vez con la fuerza de Dios.
Esto nos toca a todos. A laicos, para participar en la misa mejor que podamos. Pero especialmente a los sacerdotes que son los que la celebran. De ellos depende si aplicar, o no, lo que está mandado. Parece que la norma no escrita es un tal agiornamiento logsiano (para los lectores no españoles, la Logse era una ley orgánica educativa increíble; igualaba por debajo a todos, el profesor se tenía que ganar la autoridad a base de buenas tácticas educativas, varias generaciones de jóvenes gravemente afectadas, colocadas en una rampa hacia el abismo de la vulgaridad, y demás mecanismos de control y preparación poblacional para la misión, tarea y papel programado), consistente en atender quejas de los que se aburren o tal vez no comprendan todavía lo suficiente…, etc. Triste. No sé qué trabajo cuesta procurar vivir y enseñar lo que es debido.
Una de las características del pontificado de Benedicto XVI, según mi entender, lo que el Santo Padre nos quería decir,
(Benedicto XVI luciendo la estola neogótica de León XIII.
La misma que luce debajo Pío XI.)
era la necesidad de una celebración litúrgica solemne, esmerada, según lo establecido por la Iglesia. No solemne porque tenga que durar necesariamente no sé cuanto, sino en los gestos y en el cuidado al hacer las cosas. Me atrevo a decir que si esa cuestión no se atiende bien, inútil será toda acción posterior, llámese como se llame. Nosotros arrancamos desde Dios, si no, lo demás no tiene sentido.
Foto Benedicto dando comunión
exemplum enim dedi vobis…os he dado ejemplo, para que lo que he hecho con vosotros, lo hagáis vosotros también (Jn. XIII, 15)
Un pontificado (digamos, sus aportaciones) no termina con el cese de un Papa. Sigue viva de alguna manera, por la continuidad del Magisterio vivo de la Iglesia, la impronta en la Tradición de la Iglesia lo que el Espíritu Santo quiso suscitar con ese pontificado. No debe haber ningún portazo a la aportación de cualquier papa anterior, porque eso significaría una ruptura, y esa no tiene, no debe tener lugar.
Me refiere un sacerdote croata que ningún obispo en Croacia, ni uno solo, secundaba el ejemplo de Benedicto XVI de dar la comunión en el reclinatorio y de rodillas, aunque sea a unos cuantos fieles.
No sé si lo mismo se puede decir de España, si no fuera así, me sorprendería muy gratamente. Luego se hablará mucho de la comunión con el Papa. Yo prefiero poder notarla en estos detalles tan importantes. Luego deduzco que sigue vigente la ley “sírvase cada uno según su gusto y parecer, tome de lo que le apetezca y el resto, déjelo si no le gusta”. Ahora se hablará mucho del Papa Francisco. Pero no de sus palabras de que “a Jesús se le puede conocer únicamente en la Iglesia”. ¿Pero quién es el que habla?¿Acaso son las palabras de Gregorio XVI en la encíclica Mirari Vos? No, son las palabras de Cristo prestadas a sus Vicarios. De la inagotable riqueza de Cristo, una vez se resalta una cosa, otra vez otra, sin perder nada, formando todo un tesoro para nuestra salvación. Volvamos pues a las palabras de Cristo a su Esposa, y obedezcamos en todo lo que nos diga, exhortándonos mutuamente para el agrado del Señor (frater qui adiuvatur a fratre, quadi civitas firma (Prov. XVIII, 19)), ajustemos nuestro actuar en lo pequeño, tan divino y tan importante, según su voluntad y no la nuestra, para que habiendo cumplido en lo menudo, podamos oír algún día, “¡Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.” (Mt. XXV, 21)
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Es cierto que, gracias a Dios, los desmanes y desastres que se llevaron a cabo en los primeros años siguientes al Concilio Vaticano II en cuestiones litúrgicas, han remitido mucho. Pero a pesar de todo, aún se siguen haciendo mal muchas cosas. Fundamentalmente por ignorancia. Por eso, no está de más reseñar algunas de esas cosas más frecuentes que son contrarias a lo que se debe hacer. Muchas de ellas ya han sido comentadas y explicadas en las páginas anteriores. Aquí se recogen a modo de resumen.
Algunos sacerdotes siguen celebrando la Misa sin los ornamentos debidos. Y es frecuente, especialmente en verano, que el sacerdote no se revista con la casulla y celebre sólo con la estola sobre el alba.
Mayoritariamente, no se guarda el silencio en la oración colecta, tal y como está indicado. Aquí vemos hasta qué punto se ha perdido el sentido del silencio y estamos imbuidos de una cultura de la prisa.
Está muy generalizado el uso de cantos inapropiados, faltos de calidad musical y con letras ajenas a la riqueza de la Sagrada Escritura.
Es muy frecuente ver cómo se sustituye el salmo responsorial por una canción que no tiene nada que ver. El caso es “meter algo nuestro”, como si fuera mejor y más importante que la palabra de Dios.
Hay muchas cuestiones que manifiestan una deficiente comprensión de la dignidad que se ha de dar precisamente a la Palabra de Dios. No se debería consentir proclamar las lecturas a quienes, incluso con muy buena intención carecen de las cualidades propias para ello. Abundan los lectores poco o mal preparados. No se les entiende, pronuncian mal, comienzan diciendo: “Primera lectura”, o, “Salmo responsorial”, o, “segunda lectura”. También terminan con un “es palabra de Dios” que, poco a poco, parece que ha de ser enriquecido para ser más original, llegando a escucharse en alguna ocasión: “Hermanos, esto que hemos escuchado es Palabra de Dios”. La razón por la que se dice solamente “Palabra de Dios” es porque es una aclamación; no se trata de informar a los fieles (éstos ya saben que lo leído es Palabra de Dios). Pero en ello, como en todo, la principal responsabilidad es de los sacerdotes que no enseñan ni corrigen.
Los sacerdotes permiten que se hagan en el ofertorio ofrendas que no son apropiadas. Sobre esto ya indicó la Conferencia Episcopal española que los primeros dones en ser presentados han de ser siempre el pan y el vino. Luego el dinero u otras aportaciones para la Iglesia o los necesitados. También se pueden llevar la patena y el cáliz y lo necesario para la celebración eucarística. En cambio no tiene sentido llevar objetos diversos (catecismos, biblias, trabajos manuales hechos en la catequesis, juguetes etc., que luego se recoge). Lo que se lleva ha de ser verdadera ofrenda. Tampoco conviene hacer ofrendas en número excesivo y resaltar indebidamente y de forma exagerada, un rito que por su naturaleza debe ser breve y sobrio.
No es correcto que los sacerdotes en el ofertorio, ofrezcan conjuntamente el pan y el vino. El presentar el pan y el vino separadamente y con su respectiva oración forma parte del significado de cada uno de esos dones y no se debe “simplificar” haciéndolo conjuntamente.
Muchos celebrantes suprimen arbitrariamente el lavabo. El rito del lavarse las manos expresa en ese símbolo, la necesidad de pureza de corazón para ofrecer el Sacrificio. No es algo optativo sino algo mandado. Pero se ha prescindido tanto de él que, incluso los que preparan lo necesario para la Misa, directamente no lo ponen o piensan que cada sacerdote decide si se usa o no.
Los fieles no se arrodillan durante la consagración. La costumbre de no arrodillarse muestra la ignorancia sobre lo que está sucediendo en el altar, y el desconocimiento de la forma correcta de comportarse ante Dios. Es un signo de falta de fe. Las normas litúrgicas dicen que los fieles estarán de rodillas, al menos en el momento de la consagración, a no ser que por alguna causa justificable no puedan. Pero quienes no puedan arrodillarse que hagan una inclinación profunda. Son para pensar estas palabras de Ratzinger: «Quien participe en la Eucaristía, orando con fe, tiene que sentirse profundamente conmovido en el instante en el que el Señor desciende y transforma el pan y el vino, de tal manera que se convierten en su Cuerpo y en su Sangre. Ante este acontecimiento, no cabe otra reacción posible que la de caer de rodillas y adorarlo. La consagración es el momento de la gran acción de Dios en el mundo, por nosotros» (J. Ratzinger, El espíritu de la liturgia, Madrid 2001, p. 237.).
Es frecuente que en ciertas celebraciones, como determinadas fiestas locales en las que participan autoridades civiles, haya quienes asistan y que no sean creyentes. Un signo de respeto hacia la fe de los creyentes es adoptar en cada momento las posturas y gestos propios de la celebración y, por tanto, arrodillarse también en el momento de la consagración. De la misma manera que, por respeto a la fe de los musulmanes, cuando uno visita una mezquita se descalza. Sería una hipocresía invocar el respeto a la fe del Islam para un comportamiento y no respetar la fe de los católicos. Nadie obliga a asistir a la celebración de la Misa. Pero si se asiste, aunque uno no sea católico, por respeto y consideración a los católicos y a su fe, deberá hacerlo siguiendo el modo establecido en los distintos momentos de la celebración.
Continuamos señalando más cosas que se hacen mal y deben corregirse. El celebrante parte el pan al pronunciar las palabras de la consagración. La fracción del cuerpo de Cristo tiene su lugar propio en el “Cordero de Dios”.
El sacerdote, a no ser por imposibilidad física, debe hacer genuflexión tanto después de consagrar el pan como después de consagrar el vino.
Se resalta en exceso el momento de la paz con un canto largo que lleva además o bien a suprimir el canto del “Cordero de Dios” o a infravalorar este signo cuando no se canta sino que se recita. Ya se ha indicado suficientemente lo relativo a la algarabía que suele ocasionar el momento de la paz, así que no insistiremos sobre el tema.
Los ministros extraordinarios administran la comunión en la celebración de la Eucaristía, no habiendo real necesidad para ello. Sólo si hubiera tal cantidad de fieles para comulgar que la celebración se alargara de un modo excesivo se ha de recurrir a la ayuda del ministro extraordinario de la comunión.
No se observan unos minutos de sagrado silencio después de la comunión. Sorprende que se dedique tiempo a los cantos, que el sacerdote se alargue en la homilía y, luego, entren las prisas por acabar y apenas dispongamos de un tiempo para dar gracias a Jesús que está en nosotros. Refiriéndose a este momento de silencio, dice Ratzinger: «es el momento para un diálogo íntimo con el Señor, que se nos ha dado; es el momento para entrar en el proceso de comunicación sin el cual la comunión exterior se convierte en un puro rito y en algo estéril» (J. Ratzinger, El espíritu de la liturgia, Madrid 2001, p. 235.).
En fin, son muchos los temas y puntos en los que se ha de poner un mayor empeño por cuidar este bien común que es la Eucaristía con la humildad de sabernos servidores y no dueños de la misma. Confiemos en que esa profunda humildad y obediencia a lo que legítimamente determina la Iglesia sea la actitud adoptada por todos los fieles, de modo que procuremos conocer y dar a conocer, cuanto debemos observar en las celebraciones litúrgicas.
Concluimos con unas palabras del Papa Juan Pablo II de su última Encíclica Ecclesia de Eucharistia:
«Por desgracia, es de lamentar que, sobre todo a partir de los años de la reforma litúrgica postconciliar, por un malentendido sentido de creatividad y de adaptación, no hayan faltado abusos, que para muchos han sido causa de malestar. Una cierta reacción al «formalismo» ha llevado a algunos, especialmente en ciertas regiones, a considerar como no obligatorias las «formas» adoptadas por la gran tradición litúrgica de la Iglesia y su Magisterio, y a introducir innovaciones no autorizadas y con frecuencia del todo inconvenientes.
Por tanto, siento el deber de hacer una acuciante llamada de atención para que se observen con gran fidelidad las normas litúrgicas en la celebración eucarística. Son una expresión concreta de la auténtica eclesialidad de la Eucaristía; éste es su sentido más profundo. La liturgia nunca es propiedad privada de alguien, ni del celebrante ni de la comunidad en que se celebran los Misterios. El apóstol Pablo tuvo que dirigir duras palabras a la comunidad de Corinto a causa de faltas graves en su celebración eucarística, que llevaron a divisiones (skísmata) y a la formación de facciones (airéseis) (cf. 1 Co 11, 17-34). También en nuestros tiempos, la obediencia a las normas litúrgicas debería ser redescubierta y valorada como reflejo y testimonio de la Iglesia una y universal, que se hace presente en cada celebración de la Eucaristía. El sacerdote que celebra fielmente la Misa según las normas litúrgicas y la comunidad que se adecua a ellas, demuestran de manera silenciosa pero elocuente su amor por la Iglesia. Precisamente para reforzar este sentido profundo de las normas litúrgicas, he solicitado a los Dicasterios competentes de la Curia Romana que preparen un documento más específico, incluso con rasgos de carácter jurídico, sobre este tema de gran importancia. A nadie le está permitido infravalorar el Misterio confiado a nuestras manos: éste es demasiado grande para que alguien pueda permitirse tratarlo a su arbitrio personal, lo que no respetaría ni su carácter sagrado ni su dimensión universal. (Ecclesia de Eucharistia, n. 52, Juan Pablo II).
Fuente: http://infocatolica.com/blog/friocaliente.php/1305040627-lo-que-se-sigue-haciendo-mal
Así se denomina el apartado del libro Tiempo de crisis. Algunas consideraciones sobre la liturgia, fe y moral después del Concilio Vaticano II (publicado en mayo de 2012), escrito por Don José Gil Llorca, sacerdote diocesano de la Diócesis de Cartagena. [Sacerdote desde 1986. Licenciado en Teología por la Universidad Lateranense de Roma (Ponificio Instituto Juan Pablo II sobre el Matrimonio y Famila.) Ha realizado su Tesis doctoral sobre la relevancia de la amistad en la Ética a Nicómaco de Aristóteles y en las obras de Santo Tomás de Aquino. Es miembro de la Sociedad Internacional Tomás de Aquino y de The G.K. Chesterton Institute for Faith & Culture (Seton Hall University, New Jersey). Profesor de Filosofía y Teología en varias provincias de Argentina y España. Ha publicado La communio personarum en la “Gratissimam Sane” de Juan Pablo II, Elementos para una antropología de la familia, El diablo rinde cuentas y De lo humano y lo divino.] Me ha llamado la atención este apartado, cuyo texto reproduzco al final con el permiso del autor (las negritas son mías, así como la selección de las imágenes).
Como se bien indica en el texto, la liturgia no es algo privado, no es algo que elijo a mí antojo y parecer; es la acción trinitaria y de la Iglesia, es lo mejor y más sagrado que tenemos. A nadie le ha confiado el Señor la celebración del único Sacrificio sino a su Esposa. Si no respetamos esto, ¿de qué más vamos a hablar? Realmente, es el punto de partida y de llegada en nuestra vida de fe. Allí está la fuente y la raíz de nuestra vida interior, de allí se sale al mundo a la missio, allí se retorna para volver otra vez con la fuerza de Dios.
Esto nos toca a todos. A laicos, para participar en la misa mejor que podamos. Pero especialmente a los sacerdotes que son los que la celebran. De ellos depende si aplicar, o no, lo que está mandado. Parece que la norma no escrita es un tal agiornamiento logsiano (para los lectores no españoles, la Logse era una ley orgánica educativa increíble; igualaba por debajo a todos, el profesor se tenía que ganar la autoridad a base de buenas tácticas educativas, varias generaciones de jóvenes gravemente afectadas, colocadas en una rampa hacia el abismo de la vulgaridad, y demás mecanismos de control y preparación poblacional para la misión, tarea y papel programado), consistente en atender quejas de los que se aburren o tal vez no comprendan todavía lo suficiente…, etc. Triste. No sé qué trabajo cuesta procurar vivir y enseñar lo que es debido.
Una de las características del pontificado de Benedicto XVI, según mi entender, lo que el Santo Padre nos quería decir,
(Benedicto XVI luciendo la estola neogótica de León XIII.
La misma que luce debajo Pío XI.)
era la necesidad de una celebración litúrgica solemne, esmerada, según lo establecido por la Iglesia. No solemne porque tenga que durar necesariamente no sé cuanto, sino en los gestos y en el cuidado al hacer las cosas. Me atrevo a decir que si esa cuestión no se atiende bien, inútil será toda acción posterior, llámese como se llame. Nosotros arrancamos desde Dios, si no, lo demás no tiene sentido.
Foto Benedicto dando comunión
exemplum enim dedi vobis…os he dado ejemplo, para que lo que he hecho con vosotros, lo hagáis vosotros también (Jn. XIII, 15)
Un pontificado (digamos, sus aportaciones) no termina con el cese de un Papa. Sigue viva de alguna manera, por la continuidad del Magisterio vivo de la Iglesia, la impronta en la Tradición de la Iglesia lo que el Espíritu Santo quiso suscitar con ese pontificado. No debe haber ningún portazo a la aportación de cualquier papa anterior, porque eso significaría una ruptura, y esa no tiene, no debe tener lugar.
Me refiere un sacerdote croata que ningún obispo en Croacia, ni uno solo, secundaba el ejemplo de Benedicto XVI de dar la comunión en el reclinatorio y de rodillas, aunque sea a unos cuantos fieles.
No sé si lo mismo se puede decir de España, si no fuera así, me sorprendería muy gratamente. Luego se hablará mucho de la comunión con el Papa. Yo prefiero poder notarla en estos detalles tan importantes. Luego deduzco que sigue vigente la ley “sírvase cada uno según su gusto y parecer, tome de lo que le apetezca y el resto, déjelo si no le gusta”. Ahora se hablará mucho del Papa Francisco. Pero no de sus palabras de que “a Jesús se le puede conocer únicamente en la Iglesia”. ¿Pero quién es el que habla?¿Acaso son las palabras de Gregorio XVI en la encíclica Mirari Vos? No, son las palabras de Cristo prestadas a sus Vicarios. De la inagotable riqueza de Cristo, una vez se resalta una cosa, otra vez otra, sin perder nada, formando todo un tesoro para nuestra salvación. Volvamos pues a las palabras de Cristo a su Esposa, y obedezcamos en todo lo que nos diga, exhortándonos mutuamente para el agrado del Señor (frater qui adiuvatur a fratre, quadi civitas firma (Prov. XVIII, 19)), ajustemos nuestro actuar en lo pequeño, tan divino y tan importante, según su voluntad y no la nuestra, para que habiendo cumplido en lo menudo, podamos oír algún día, “¡Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondré; entra en el gozo de tu señor.” (Mt. XXV, 21)
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21. Lo que se sigue haciendo mal al celebrar la Misa
Es cierto que, gracias a Dios, los desmanes y desastres que se llevaron a cabo en los primeros años siguientes al Concilio Vaticano II en cuestiones litúrgicas, han remitido mucho. Pero a pesar de todo, aún se siguen haciendo mal muchas cosas. Fundamentalmente por ignorancia. Por eso, no está de más reseñar algunas de esas cosas más frecuentes que son contrarias a lo que se debe hacer. Muchas de ellas ya han sido comentadas y explicadas en las páginas anteriores. Aquí se recogen a modo de resumen.
Algunos sacerdotes siguen celebrando la Misa sin los ornamentos debidos. Y es frecuente, especialmente en verano, que el sacerdote no se revista con la casulla y celebre sólo con la estola sobre el alba.
Mayoritariamente, no se guarda el silencio en la oración colecta, tal y como está indicado. Aquí vemos hasta qué punto se ha perdido el sentido del silencio y estamos imbuidos de una cultura de la prisa.
Está muy generalizado el uso de cantos inapropiados, faltos de calidad musical y con letras ajenas a la riqueza de la Sagrada Escritura.
Es muy frecuente ver cómo se sustituye el salmo responsorial por una canción que no tiene nada que ver. El caso es “meter algo nuestro”, como si fuera mejor y más importante que la palabra de Dios.
Hay muchas cuestiones que manifiestan una deficiente comprensión de la dignidad que se ha de dar precisamente a la Palabra de Dios. No se debería consentir proclamar las lecturas a quienes, incluso con muy buena intención carecen de las cualidades propias para ello. Abundan los lectores poco o mal preparados. No se les entiende, pronuncian mal, comienzan diciendo: “Primera lectura”, o, “Salmo responsorial”, o, “segunda lectura”. También terminan con un “es palabra de Dios” que, poco a poco, parece que ha de ser enriquecido para ser más original, llegando a escucharse en alguna ocasión: “Hermanos, esto que hemos escuchado es Palabra de Dios”. La razón por la que se dice solamente “Palabra de Dios” es porque es una aclamación; no se trata de informar a los fieles (éstos ya saben que lo leído es Palabra de Dios). Pero en ello, como en todo, la principal responsabilidad es de los sacerdotes que no enseñan ni corrigen.
Los sacerdotes permiten que se hagan en el ofertorio ofrendas que no son apropiadas. Sobre esto ya indicó la Conferencia Episcopal española que los primeros dones en ser presentados han de ser siempre el pan y el vino. Luego el dinero u otras aportaciones para la Iglesia o los necesitados. También se pueden llevar la patena y el cáliz y lo necesario para la celebración eucarística. En cambio no tiene sentido llevar objetos diversos (catecismos, biblias, trabajos manuales hechos en la catequesis, juguetes etc., que luego se recoge). Lo que se lleva ha de ser verdadera ofrenda. Tampoco conviene hacer ofrendas en número excesivo y resaltar indebidamente y de forma exagerada, un rito que por su naturaleza debe ser breve y sobrio.
No es correcto que los sacerdotes en el ofertorio, ofrezcan conjuntamente el pan y el vino. El presentar el pan y el vino separadamente y con su respectiva oración forma parte del significado de cada uno de esos dones y no se debe “simplificar” haciéndolo conjuntamente.
Muchos celebrantes suprimen arbitrariamente el lavabo. El rito del lavarse las manos expresa en ese símbolo, la necesidad de pureza de corazón para ofrecer el Sacrificio. No es algo optativo sino algo mandado. Pero se ha prescindido tanto de él que, incluso los que preparan lo necesario para la Misa, directamente no lo ponen o piensan que cada sacerdote decide si se usa o no.
Los fieles no se arrodillan durante la consagración. La costumbre de no arrodillarse muestra la ignorancia sobre lo que está sucediendo en el altar, y el desconocimiento de la forma correcta de comportarse ante Dios. Es un signo de falta de fe. Las normas litúrgicas dicen que los fieles estarán de rodillas, al menos en el momento de la consagración, a no ser que por alguna causa justificable no puedan. Pero quienes no puedan arrodillarse que hagan una inclinación profunda. Son para pensar estas palabras de Ratzinger: «Quien participe en la Eucaristía, orando con fe, tiene que sentirse profundamente conmovido en el instante en el que el Señor desciende y transforma el pan y el vino, de tal manera que se convierten en su Cuerpo y en su Sangre. Ante este acontecimiento, no cabe otra reacción posible que la de caer de rodillas y adorarlo. La consagración es el momento de la gran acción de Dios en el mundo, por nosotros» (J. Ratzinger, El espíritu de la liturgia, Madrid 2001, p. 237.).
Es frecuente que en ciertas celebraciones, como determinadas fiestas locales en las que participan autoridades civiles, haya quienes asistan y que no sean creyentes. Un signo de respeto hacia la fe de los creyentes es adoptar en cada momento las posturas y gestos propios de la celebración y, por tanto, arrodillarse también en el momento de la consagración. De la misma manera que, por respeto a la fe de los musulmanes, cuando uno visita una mezquita se descalza. Sería una hipocresía invocar el respeto a la fe del Islam para un comportamiento y no respetar la fe de los católicos. Nadie obliga a asistir a la celebración de la Misa. Pero si se asiste, aunque uno no sea católico, por respeto y consideración a los católicos y a su fe, deberá hacerlo siguiendo el modo establecido en los distintos momentos de la celebración.
Continuamos señalando más cosas que se hacen mal y deben corregirse. El celebrante parte el pan al pronunciar las palabras de la consagración. La fracción del cuerpo de Cristo tiene su lugar propio en el “Cordero de Dios”.
El sacerdote, a no ser por imposibilidad física, debe hacer genuflexión tanto después de consagrar el pan como después de consagrar el vino.
Se resalta en exceso el momento de la paz con un canto largo que lleva además o bien a suprimir el canto del “Cordero de Dios” o a infravalorar este signo cuando no se canta sino que se recita. Ya se ha indicado suficientemente lo relativo a la algarabía que suele ocasionar el momento de la paz, así que no insistiremos sobre el tema.
Los ministros extraordinarios administran la comunión en la celebración de la Eucaristía, no habiendo real necesidad para ello. Sólo si hubiera tal cantidad de fieles para comulgar que la celebración se alargara de un modo excesivo se ha de recurrir a la ayuda del ministro extraordinario de la comunión.
No se observan unos minutos de sagrado silencio después de la comunión. Sorprende que se dedique tiempo a los cantos, que el sacerdote se alargue en la homilía y, luego, entren las prisas por acabar y apenas dispongamos de un tiempo para dar gracias a Jesús que está en nosotros. Refiriéndose a este momento de silencio, dice Ratzinger: «es el momento para un diálogo íntimo con el Señor, que se nos ha dado; es el momento para entrar en el proceso de comunicación sin el cual la comunión exterior se convierte en un puro rito y en algo estéril» (J. Ratzinger, El espíritu de la liturgia, Madrid 2001, p. 235.).
En fin, son muchos los temas y puntos en los que se ha de poner un mayor empeño por cuidar este bien común que es la Eucaristía con la humildad de sabernos servidores y no dueños de la misma. Confiemos en que esa profunda humildad y obediencia a lo que legítimamente determina la Iglesia sea la actitud adoptada por todos los fieles, de modo que procuremos conocer y dar a conocer, cuanto debemos observar en las celebraciones litúrgicas.
Concluimos con unas palabras del Papa Juan Pablo II de su última Encíclica Ecclesia de Eucharistia:
«Por desgracia, es de lamentar que, sobre todo a partir de los años de la reforma litúrgica postconciliar, por un malentendido sentido de creatividad y de adaptación, no hayan faltado abusos, que para muchos han sido causa de malestar. Una cierta reacción al «formalismo» ha llevado a algunos, especialmente en ciertas regiones, a considerar como no obligatorias las «formas» adoptadas por la gran tradición litúrgica de la Iglesia y su Magisterio, y a introducir innovaciones no autorizadas y con frecuencia del todo inconvenientes.
Por tanto, siento el deber de hacer una acuciante llamada de atención para que se observen con gran fidelidad las normas litúrgicas en la celebración eucarística. Son una expresión concreta de la auténtica eclesialidad de la Eucaristía; éste es su sentido más profundo. La liturgia nunca es propiedad privada de alguien, ni del celebrante ni de la comunidad en que se celebran los Misterios. El apóstol Pablo tuvo que dirigir duras palabras a la comunidad de Corinto a causa de faltas graves en su celebración eucarística, que llevaron a divisiones (skísmata) y a la formación de facciones (airéseis) (cf. 1 Co 11, 17-34). También en nuestros tiempos, la obediencia a las normas litúrgicas debería ser redescubierta y valorada como reflejo y testimonio de la Iglesia una y universal, que se hace presente en cada celebración de la Eucaristía. El sacerdote que celebra fielmente la Misa según las normas litúrgicas y la comunidad que se adecua a ellas, demuestran de manera silenciosa pero elocuente su amor por la Iglesia. Precisamente para reforzar este sentido profundo de las normas litúrgicas, he solicitado a los Dicasterios competentes de la Curia Romana que preparen un documento más específico, incluso con rasgos de carácter jurídico, sobre este tema de gran importancia. A nadie le está permitido infravalorar el Misterio confiado a nuestras manos: éste es demasiado grande para que alguien pueda permitirse tratarlo a su arbitrio personal, lo que no respetaría ni su carácter sagrado ni su dimensión universal. (Ecclesia de Eucharistia, n. 52, Juan Pablo II).
Fuente: http://infocatolica.com/blog/friocaliente.php/1305040627-lo-que-se-sigue-haciendo-mal
CABILDO GRUPO JOVEN
Se convoca CABILDO de GRUPO JOVEN en la Casa Hermandad
a las 19:00 h el próximo viernes día 10 Mayo 2013.
jueves, 2 de mayo de 2013
Entrega de los Productos de Limpieza e Higiene a Proyecto Hombre Antequera
Tras llegada a Antequera, en torno a las 17:00 h, cuando el Grupo Joven y una representación de ANDA ESTEPA, quien nos acompañaron en todo momento, ya hicimos nuestra entrega nos adentramos en sus instalaciones a conocer mas profundamente la labor de esta ONG y las experiencias vividas de sus beneficiarios, trabajadores y voluntarios del centro.
En todo el centro de Proyecto Hombre Antequera nos mostraron su agradecimiento y nuestro interés momento que este Grupo Joven recordó sus orígenes y botos humildes que amparan nuestras reglas.
No podríamos venirnos de Antequera sin conocer su Piso de acogida, donde nos deleitaron con una merienda y un sin fin de anécdotas y experiencias de los residentes.
Desde estas lineas, no podría dejar pasar, el agradecimiento de todas aquellas personas que colaboraron con nosotros, quien hicieron de este proyecto un objetivo.
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