sábado, 23 de marzo de 2013

SOLIDARIDAD BANGASSOU, 2013


Se ha abierto una cuenta corriente para recibir ayudas para reconstruir Bangassou, cuando se pueda. Es:
C/C del Banco Popular nº:  0075-3060-23-0602652779
A nombre de la Fundación Bangassou para la Reconstrucción de Bangassou.
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¿Cómo van reaccionando las personas afectadas allí: niños, adultos, cooperantes, misioneros?
Todo el mundo está convulsionado, desde el lunes toda la población ha huido en desbandada y entran poco a poco. Varios sacerdotes y monjas siguen escondidos a pocos kilómetros de Bangassou. Los niños del orfanato no se donde se han ido y los viejitos de las casas de la Esperanza no se han movido. A varios enfermos que estaban con intravenosa, los rebeldes los han tirado al suelo para llevarse los colchones. Hoy es domingo y han dicho la misa en la catedral. Estaba medio llena cuando suele estar a rebosar. Los bandidos han empezado a merodear pues muchas casas de los barrios están vacías quieren aprovechar la coyuntura. Han venido hoy a llevarse las placas solares pero el sacerdote de la catedral ha conseguido bajarlas todas, en 4-5 edificios diferentes ayudado por varios chicos de la escuela, y las han escondido en sitio seguro. La gente está como anestesiada ante tanta violencia gratuita, pero tienen que reaccionar porque la vida continúa y hay que comer cada día. En los campos donde se han refugiado muchos tienen comida pero tendrán que volver antes o después. Mientras, de los rebeldes siguen llegando coches llenos de ellos que se instalan en Bangassou, que ya es un coto privado para ellos.
¿Qué sientes desde que hace seis días se desató el ataque a los centros de las misiones en Bangassou?
Estando fuera de Bangassou siento que puedo mover cables en radios y prensa escrita para denunciar lo que ha pasado en Bangassou, que ya ha pasado antes en una decena de ciudades del país, desde el mes de diciembre en el que entraron los rebeldes Seleka. Puedo organizar un corredor humanitario o hablar con la Cruz Roja, con autoridades civiles y militares... pero mientras sigan los saqueos allí en Bangassou, siento que se desmorona un trabajo de años en lo relativo a la cooperación y al desarrollo. La fe no ha decaído porque esa la llevamos dentro y no nos la pueden robar estos bandidos.
Una vez que se supere esta situación de invasión a la Diócesis y Comunidad de Bangassou, ¿qué labor desde un plano emocional sanitaria será necesaria para que estas personas superen el impacto recibido?
El miedo que se agarra hasta los tuétanos es difícil de desalojar del ánimo de las personas. Ha sido una sacudida muy grande. El jefe de garaje de Bangassou, al que evacuamos anteayer en una avioneta de la Cruz Roja, recibió una paliza, culetazos en el pecho y golpes en la cara, un fusil metido en su oreja si no daba todas las llaves de los coches. He ido a visitarlo esta tarde y sigue "sonado". Pero al final me ha dicho que dentro de unos días quiere volver a Bangassou, a su casa que ha sido saqueada y destruida porque su familia sigue allí y porque hay mucho trabajo que hacer. La fe y la confianza en la Providencia son siempre una buena terapia, pensar en lo bueno que nos ha quedado e intentar olvidar los malos ratos, saber que en momentos oscuros en los que Dios está en la barca pero parece dormido, tendrá que despertar para pacificar por dentro hasta las entrañas, curar heridas del alma y cicatrizar sentimientos lacerados.
Una vez más, la Organización Médica Colegial y su Fundación ya se están movilizando para daros sus recursos y asistencia para cuando se normalice la situación. ¿Qué otras entidades y recursos vais a necesitar cuando se pueda activar el corredor humanitario?
Cuando se vayan los rebeldes de Bangassou y del país, si alguien consigue echarlos y que se vuelvan a sus países de origen, cuando vuelva la calma, tendremos que sentarnos y pensar que nos ha querido decir Dios con todo esto, porque ha querido despojarnos de lo que estábamos haciendo y dejarnos en extrema pobreza. Creo que hace falta una profunda reflexión antes de emprender algo nuevo, antes de poner en marcha las ruedas de la colaboración. Luego, necesitaremos el concurso del PAM (Producto Alimentario Mundial) en Centroáfrica y de la Cruz Roja, de caritas nacional y del Propaganda Fide en el Vaticano. También, a través de la Fundación Bangassou, tantos buenos colaboradores se unirán y nos ayudarán... Con el tiempo y la confianza en la providencia levantaremos de nuevo la cabeza.
Desgraciadamente ya en marzo de 2010, se produjo un ataque similar, ¿qué han hecho España, la Unión Europea o Naciones Unidas desde entonces? Dada la sensación como si fuera un problema real que no se quiere sacar del cajón de las administraciones y mundo político para afrontar con recursos soluciones al mismo.
Centroáfrica es un país que importa muy poco en la escena mundial. Tiene riqueza pero no tiene maquinaria para extraerla. Las pocas compañías que trabajan aquí en el petróleo, en diamantes, en madera preciada, son filtradas por un gobierno corrupto. Las compañías se forran y las migajas se las reparten entre unos pocos. Creo que la unión Europea se ve impotente para controlar la corrupción en los programas, sobre todo sanitarios, que intenta montar en Centroáfrica. Las ONGs han llegado por decenas, sobre todo para trabajar con los refugiados y desplazados de la LRA. Tienen presupuestos enormes, primas de riesgo, gastos monumentales en logística y en la vida de cada día además de salarios muy altos, creo yo, de manera que muchos son asalariados con un trabajo bien remunerado y poco más. Los Médicos sin fronteras y la Cruz Roja hacen trabajos importantísimos de primera urgencia pero a veces están muy controlados por sus respectivos gobiernos para que no salgan de un perímetro muy limitado por miedo a raptos. En estos momentos la Cruz Roja es el único organismo que los rebeldes respetan, con condiciones, pero les dejan pasar para hacer su labor humanitaria, con mucho riesgo para los médicos y cooperantes. Las ayudas militares cuajan siempre, con gastos elevadísimos y hasta escandalosos en un país como éste. En estos momentos hay militares ugandeses, americanos, chadianos, congoleños y otros mas, en diferentes trabajos, pagados por no se quien, la ONU o quién sea, para lograr al fin de cuentas, el desastre que estamos viviendo ahora mismo. Además el presidente de Centroáfrica acaba de traerse a decenas de militares sudafricanos para su defensa personal... A río revuelto todos mojan descaradamente.
Habéis creado una Plataforma para conseguir la Paz en la República Centroafricana. Dos preguntas, primero, qué propuestas estáis planteando y que ánimo de receptividad percibes.
Percibo dos diferentes niveles bien diferenciados. Cuando salgo al exterior, sobre todo a Europa, hay reacciones que nos animan mucho, vibraciones que nos ayudan, publicaciones y radios que son el altavoz de lo que sucede aquí. Hay muchos profesionales, sobre todo periodistas, que están ahora mismo haciendo mucho por dar a conocer lo que vivimos aquí dentro. Hay muchas personas en Facebook, en internet que nos mandan mensajes de coraje, oraciones y tantos ánimos para el futuro.
A otro nivel, en Centroáfrica, hay emisoras de radio muy oídas pero a las que tengo que eludir para no poner en peligro a mi gente de allí, para no dar a conocer datos que pueden hacer tambalearse lo  que nos queda, o las mismas personas que se han quedado allí, con riesgo de sus vidas. Si los rebeldes llegan a saber en francés cosas que os estoy escribiendo ahora mismo en español, las cosas se pondrían muy mal para los que están allí. Hay que ser muy prudentes, no poner las cosas peor de lo que ya están, hablar pero calladamente con el primer Ministro o el presidente y contarle lo que vivimos aquí pero con miedo de meter un palo en el avispero y dañar a terceras personas que viven en la indefensión.
Segunda, ¿qué estáis haciendo con los portavoces moderados y cooperantes del Islam en República Centroafricana para lograr superar la situación?
Por el momento el Imán de la Mezquita de Bangui (la capital) ha acompañado al arzobispo y a otro líder protestante en una gira para pedir moderación y paz. La gira, dicen, ha sido un éxito. Pero lo que han visto  "in situ" les ha dejado aturdidos. El Imán debe de haber notado el ensañamiento con las misiones católicas, una tras otra sistemáticamente saqueadas, mientras que nadie atacó ninguna mezquita. Debe de estar avergonzado de ver que estos rebeldes que hablan sólo el árabe, la  mayoría de nacionalidad chadiana, están invadiendo sistemáticamente Centroáfrica desde hace 4 meses, sin ningún rubor ni reacción de la comunidad internacional, sobre todo de Francia que tuvo a Centroáfrica como antigua colonia. Ningún país católico ha presentado quejas ante los embajadores chadianos de sus países y ninguna manifestación, excepto la de la Fundación Bangassou, que ha protestado por tal atropello. La antigua convivencia pacífica entre religiones en Centroáfrica puede desmoronarse ahora, con lo cual venganzas y más atropellos pueden ser moneda corriente en un futuro cercano. En todas las ciudades saqueadas, los rebeldes llevaban una lista de sitios y de personas, comenzando siempre por la misión católica y sus principales responsables. Esta lista, estamos casi seguros, ha sido preparada de antemano en las esferas musulmanas de cada ciudad, primero para que los rebeldes respetaran a todos los musulmanes incluso los moderados, y luego para poder elegir personal musulmán como responsable de puestos civiles como la alcaldía o el juzgado, cosa que ya han hecho en Bangassou a los pocos días de llegar, saquear y establecerse..
Esta semana era elegido el nuevo Papa Francisco I. En su primera intervención ante la opinión pública ya dirigió su mensaje a creyentes cristianos y no cristianos, y a no creyentes, pidiendo la ayuda de todos para hacer esta vida y mundo más justos. Benedicto XVI, ya se percató de la necesaria conciliación con los hermanos islámicos. Vosotros que convivís a diario sobre el terreno y en relación con personas e instituciones de diversas creencias, ¿qué podéis aportar desde la base para que ese mensaje ecuménico sea una realidad cotidiana y no un mero desiderátum?
La coexistencia con alguien que antes de hablar ya piensa que eres un pordiosero sin fe ante el cual un musulmán no debe rebajarse ni para hablar es muy difícil. Hay muchos islam. Entre ellos hay unas luchas fratricidas horrendas como entre chiitas y sunitas. Los que saben del tema y piensan en el diálogo dicen que los musulmanes moderados son los menos. Que muchas masas ignorantes siguen como borregos a cualquier líder que los guíe. Es una opinión discutible y habría que matizar mucho. Los que vivimos desde hace muchos años en Centroáfrica sabemos que la coexistencia pacífica es posible si las dos partes son moderadas. Hay gente buena en todas partes, también en el mundo islámico. Pero cuando una de las partes quiere imponer la guerra al increyente por el simple hecho de ser de otra religión y no creer en el Corán ni en su profeta, ningún diálogo es posible. Creo, y estoy seguro que puedo estar equivocándome, que el diálogo ecuménico con el Islán radical es casi imposible.
+ Juan José Aguirre, Obispo de Bangassou  18/03/2013

miércoles, 20 de marzo de 2013

Imagen del Recuerdo

Imagen. Lunes Santo de 1971 en el interior de San Sebastian
Autor: Fotos Martos



CARIDAD: Campaña de recogida de Productos de Limpieza e Higiene a favor de Proyecto Hombre Antequera en colaboración con ANDAESTEPA


En esta publicación, cuyo contenido es eminentemente religioso, en esta sección en la que al Grupo Joven se nos da voz, en esta  ocasión abandonamos nuestra temática habitual para abordar la problemática de las adicciones, especialmente aquellas que afectan en mayor medida a jóvenes dentro del rango de edades en las que estamos los integrantes de este Grupo Joven, nos parece un tema que por la incidencia que actualmente tiene, es merecedor de nuestra atención.

Solo desde la reflexión, cuando a alguno de nosotros nos afecta de manera cercana o incluso propia, las consecuencias derivadas de la problemática que estas personas tratan de paliar, es cuando valoramos realmente la importancia de sus acciones y compromiso de ayuda, es por ello por lo que hoy nos apartamos de la línea de contenidos hasta ahora seguida y ofrecemos esta humilde tribuna para dar repercusión a su labor.

En línea con lo anteriormente mencionado, hoy damos cabida en este boletín a las actividades de una asociación estepeña, igual poco conocida pero cuya labor es digna de nuestra atención y una vez conocida para la redacción del presente artículo, merecedora de nuestro más sincero respeto, admiración y elogio.

ANDA ESTEPA nació en el año 2008 como una asociación sin ánimo de lucro, con el propósito principal de acercar a nuestra localidad Proyecto Hombre Antequera (P.H.A) y al mismo tiempo prevenir a jóvenes y personas de  posibles casos de adiciones y/o malas conductas. La idea de la creación de esta asociación por y para la ayuda a este tipo de casos se origina en amigos y familiares estepeños afectados por este mal tan extendido en nuestro tiempo.

Esta organización lleva trabajando desde su nacimiento en la prevención de estos casos, a través de la asistencia a padres y familiares, propiciando la unión entre los mismos y con toda la familia implicada en el tratamiento. Por parte de la asociación se entiende que el afectado y la familia forman parte de un mismo cuerpo, trabajando en la prevención o eliminación del problema de forma conjunta.

La asociación ANDA ESTEPA colaboradora de P.H.A ofrece a familias un programa denominado “a tiempo” donde se trabaja en la prevención de problemas de adicciones de todo tipo o conductas no deseadas, enfocado a los padres y madres, son unos 30 padres y/o madres lo que se benefician de este proyecto dos veces al año.

Quizá otra labor de notable importancia, pero creo desconocida por los menos allegados a la asociación, es una labor solidaria consistente en sufragar los gastos originados en los desplazamientos cuando desde Antequera solicitan la presencia de padres y familiares de aquellos jóvenes tratados con escasos medios económicos, es para este fin entre otros para lo que necesitan recaudar lo necesario para sufragar estos gastos ajenos.

Tristemente y mucho más ahora con los tiempos que corren en materia económica, no resulta nada fácil conseguir su sostenimiento económico, que aunque de escasa cuantía ciertamente, es imprescindible en su gestión ordinaria, básicamente se  sustentan de  donativos aportados por empresas, hermandades, particulares; junto con las cuotas sociales  de sus miembros que abonan la cantidad simbólica de 12€ anuales.

ANDA ESTEPA no es un ente aislado, colabora con otras agrupaciones locales como la de Pedrera o El Saucejo donde su ámbito de actuación y el trabajo realizado es prácticamente el mismo que  el realizado por la asociación estepeña.

El Grupo Joven de nuestra Hdad. no puede dejar pasar la oportunidad de invitar y colaborar con esta asociación de nuestro pueblo, la cual celebra una FIESTA SOLIDARIA a favor de P.H.A. en la caseta municipal “Paco Gandía” el día 7 de Abril con el objetivo de conseguir un sustento económico, y el progreso y el trabajo conjunto de todas las personas que colaboran y ayudan en nombre de esta asociación local, se puede ayudar tanto con la asistencia como con la aportación de alimentos.

Es tal nuestra sensibilidad con esta cuestión una vez conocida su existencia, que nos hemos brindado a  colaborar con ellos, en la medida de nuestras posibilidades, esto se ha materializado en que nuestro Grupo joven ha organizado durante los días del Tríduo, en Nuestra Casa Hermandad, en horario de 19 a 22 H;  una recogida voluntaria de productos de limpieza cuyo destino serán los centros de residencia de afectados por este mal, somos conscientes de que no es una gran aportación, sin embargo estamos seguros de que bien vendrá y que nuestro cuerpo de hermanos seguro responderá con la generosidad de siempre y que tan a gala llevamos todos los miembros de esta hermandad.

Como miembros de una Hermandad que somos, pedimos la amabilidad y disposición de todas aquellas personas que se pueda hacer partícipes con esta asociación estepeña, que se unan a esta iniciativa local, sin olvidarnos de cualquier persona que pueda verse afectada por algún tipo de problema de adicción o mala conducta, donde ANDA ESTEPA puede ser la antesala del alivio a sus problemas.

Utilizando la base de nuestro articulo publicado en el Boletín Cuaresmal de este año, hemos querido dar a conocer de forma breve y precisa el trabajo de esta asociación estepeña, colaboradora de Proyecto Hombre Antequera y concienciar a nuestros Hermanos de las Angustias en ayudar y formar parte de nuestra colaboración en la campaña de recogida de productos de limpieza e higiene que le hemos presentado. Léase mas información de esta campaña haciendo click aquí



ASOCIACIÓN ANDA ESTEPA
Colaborador de PROYECTO HOMBRE ANTEQUERA
C/ Humilladero, 1 (Antiguo Hogar de Pensionista)
Abierto: Martes 19:00 – 20:00
Email: andaestepa@hotmail.com / www.andaestepa.com
Tlfno: 954820477

viernes, 15 de marzo de 2013

VIVE LA JMJ DE RÍO DE JANEIRO EN EL ROCÍO

Ampliar

La delegación Diocesana de Pastoral Juvenil ha organizado una Feria de Pastoral Juvenil en el Rocío para vivir la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) de Río de Janeiro desde la aldea almonteña.
 
Se trata de una Feria de Pastoral Juvenil en la que se congregarán jóvenes mayores de 16 años de las diócesis del sur de España para vivir un encuentro con Dios y la Iglesia en comunidad.
Será del 25 al 28 de julio y habrá numerosos talleres, como de Danza Contemplativa, Fotografía, Expresión corporal, Pintura y Dibujo, Medio Ambiente, Clown, Hhip hop, Flashmob, Diálogo fe y cultura, Monólogo, Taizé, Lectio Divina, Acción Social: la labor de Cáritas, Reflexión Social: jóvenes y crisis económica, Naturaleza, Youcat, Afectividad y sexualidad, Belenismo…. y un largo etcétera.
Cada parroquia o institución que quiera enviar a sus jóvenes debe ponerse en contacto con la delegación diocesana de Pastoral Juvenil (jovenes@archisevilla.org ) para realizar las inscripciones. 
Las fichas de inscripción de voluntarios, talleres, el cartel oficial y otros documentos estarán disponibles en unos días en la sección de Pastoral Juvenil de la web diocesana

miércoles, 13 de marzo de 2013

HABEMUS PAPAM: FRANCISCO I

FRANCISCUS
13 de marzo de 2013
Annuntio vobis gaudium magnum;
habemus Papam:
Eminentissimum ac Reverendissimum Dominum,
Dominum Georgium Marium
Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalem Bergoglio
qui sibi nomen imposuit Franciscum
Franciscus

Bendición Urbi et Orbi: 
Hermanos y hermanas, buenas tardes.
Sabéis que el deber del cónclave era dar un Obispo a Roma. Parece que mis hermanos Cardenales han ido a buscarlo casi al fin del mundo..., pero aquí estamos. Os agradezco la acogida. La comunidad diocesana de Roma tiene a su Obispo. Gracias. Y ante todo, quisiera rezar por nuestro Obispo emérito, Benedicto XVI. Oremos todos juntos por él, para que el Señor lo bendiga y la Virgen lo proteja.
(Padre nuestro. Ave María. Gloria al Padre).
Y ahora, comenzamos este camino: Obispo y pueblo. Este camino de la Iglesia de Roma, que es la que preside en la caridad a todas las Iglesias. Un camino de fraternidad, de amor, de confianza entre nosotros. Recemos siempre por nosotros: el uno por el otro. Recemos por todo el mundo, para que haya una gran fraternidad. Deseo que este camino de Iglesia, que hoy comenzamos y en el cual me ayudará mi Cardenal Vicario, aquí presente, sea fructífero para la evangelización de esta ciudad tan hermosa. Y ahora quisiera dar la Bendición, pero antes, antes, os pido un favor: antes que el Obispo bendiga al pueblo, os pido que vosotros recéis para el que Señor me bendiga: la oración del pueblo, pidiendo la Bendición para su Obispo. Hagamos en silencio esta oración de vosotros por mí....
Ahora daré la Bendición a vosotros y a todo el mundo, a todos los hombres y mujeres de buena voluntad.
(Bendición).
Hermanos y hermanas, os dejo. Muchas gracias por vuestra acogida. Rezad por mí y hasta pronto. Nos veremos pronto. Mañana quisiera ir a rezar a la Virgen, para que proteja a toda Roma. Buenas noches y que descanséis.



BIOGRAFÍA Papa FRANCISCO I

El Cardenal Jorge Mario Bergoglio nació el 17 de diciembre de 1936 en Buenos Aires, Argentina. Realizó los estudios de química y después entró en el Seminario Villa de Voto el 11 de marzo de 1958 e ingresó en el noviciado de la compañía de Jesús. Completó los estudios en humanidades en Chile en 1963. De vuelta a Buenos Aires obtuvo la Licenciatura en el Colegio Mayor San José. Entre 1964 y 1965 fue profesor de literatura y filosofía en el Colegio de la Inmaculada de Santa Fe y en 1966 enseñó las mismas materias en el Colegio del Salvador de Buenos Aires.
De 1967 a 1970 estudió teología en el mismo Colegio Mayor donde también se licenció. El 13 de diciembre de 1969 fue ordenado sacerdote.
Entre 1970 y 1971 realizó la Tercera Probación en Alcalá de Henares y el 22 de abril de 1973 hizo su profesión perpetua.
Fue maestro de novicios en Villa Barilari, San Miguel, entre 1972 y 1973. También fue profesor en la Facultad de Teología, Consultor de la Provincia y rector del colegio mayor.
El 31 de julio de 1973 fue nombrado Provincial de Argentina, encargo que ejerció durante 6 años.
Entre 1980 y 1986 fue rector del Colegio Máximo y de la Facultad de Filosofía y Teología de la misma Casa de San Miguel, y párroco de la Parroquia del patriarca san José en la diócesis del mismo nombre.
En marzo de 1986 estuvo en Alemania donde concluyó su Tesis Doctoral; entonces sus superiores lo destinaron al Colegio del Salvador, desde donde pasó a la Iglesia de la Compañía en la Ciudad de Córdoba como director espiritual y confesor.
El 20 de mayo de 1992, el beato Juan Pablo II le nombró Obispo Titular de Auca y Auxiliar de Buenos Aires. El 27 de junio del mismo año, recibió en la Catedral de Buenos Aires la ordenación espiscopal. Su lema episcopal es MISERANDO ATQUE ELIGENDO.
El 3 de junio de 1997, fue nombrado Arzobispo coadjutor de Buenos Aires y el 28 de febrero de 1998 Arzobispo titular de la diócesis.
Es autor de varios libros entre ellos Meditaciones para religiosos, 1982, Refflexiones sobre la Vida Apostólica, 1986 y Reflexiones de Esperanza, 1992.
Es el Ordinario para los fieles de rito oriental residentes en Argentina.
Gran Canciller de la Universidad Católica de Argentina.
De noviembre de 2005 a noviembre de 2011 fue Presidente de la Conferencia Episcopal de Argentina.
El beato Juan Pablo II le creó Cardenal en el Consistorio del 21 de febrero de 2001.
Ha sido Miembro de las Congregaciones para el Culto Divino y la Displina de sacramentos, para el Clero, para los Institutos de Vida Consagrada y la Sociedad de Vida Apostólica. Es también miembro del Pontificio Consejo para la familia.
Es miembro de la Pontificia Comisión para América latina.
Por otro lado, en enero de 2006 impartió en Madrid los ejercicios espirituales a los obispos miembros de la Conferencia Episcopal Español


sábado, 9 de marzo de 2013

Abre tu Corazón, extiende tus brazos...¡Sé Solidario!

RECOGIDA 
 PRODUCTOS  HIGIENE y LIMPIEZA

Coincidiendo con la celebración del Triduo a Nuestra Madre, María Santísima de las Angustias, queremos ser participes desde el Grupo Joven de la Hermandad ayudando a la Asociación Estepeña ANDA ESTEPA, en estos momentos tan críticos para todos.
    Lugar: Casa Hermandad Ntra Sra de las Angustias 
                Plaza Santa Ana, Estepa (Sevilla)
    Dias: 21 al 23 de Marzo 2013. 
    Horario/ 19:00 a 22:00 h
    Domingo de Ramos día 24 Marzo 2013 de 8:00 a 10:00 h.

                                            A Beneficio de: 
                                                                           

Productos que se recogeran:

Lejía, frega suelos, escobas, cubos de limpieza, gel de baño, pasta de dientes, cuchillas de afeitar, espuma de afeitar, colonia,...etc. (Todo tipo de productos para la Higiene, Salud y Bienestar de las personas).


Fuente: Para saber más acerca sobre esta Asociación Estepeña, pulsar en: ANDA ESTEPA.


martes, 5 de marzo de 2013

MUESTRA SOBRE LA SÁBANA SANTA EN EL ANTIQUARIUM DE SEVILLA

MUESTRA SOBRE LA SÁBANA SANTA EN EL ANTIQUARIUM DE SEVILLA

Martes, 05 de marzo de 2013
El arzobispo de Sevilla, mons. Juan José Asenjo, y el alcalde de la ciudad, Juan Ignacio Zoido, inauguran hoy martes la muestra sobre la sábana santa que podrá visitarse hasta el 28 de junio en el Antiquarium de Sevilla (bajos de las Setas de la Encarnación). El comisario de la exposición es Álvaro Serrano.
La sábana santa siempre interrogó a creyentes y no creyentes, nunca ha dejado indiferente a nadie. Evidentemente no es dogma de fe creer que la sábana santa o el sudario fueron los que cubrieron a Jesucristo. Los cristianos creemos en el testimonio del Evangelio y en el anuncio de aquellos hombres que experimentaron y anunciaron hasta nuestros días el misterio de la resurrección, pero bien es verdad que la sábana santa roza el alma, despierta el corazón y reta a la inteligencia. Benedicto XVI decía sobre la sábana santa: “La sábana santa es testigo precisamente de ese intervalo único e irrepetible en la historia de la humanidad y del universo, en el que Dios, en Jesucristo, compartió no solo nuestro morir, sino también nuestra permanencia en la muerte… Jesucristo, permaneciendo en la muerte, cruzó la puerta de esta soledad última para guiarnos también a nosotros a atravesarla con él”.

Algunos datos

Esta exposición analiza los dos únicos objetos que han superado pruebas científicas y que han llegado a nuestros días como elementos que pudieron pertenecer a Jesús de Nazaret: el Santo Sudario de Oviedo y la Sábana Santa.

El santo sudario supuestamente cubrió el rostro tras la bajada de la cruz. El estudio forense revela y certifica los detalles de la muerte tal y como ha sido narrada en la historia cristiana. En la muestra del Antiquarium hay una réplica realizada por el Centro Español de Sindonologuía (CES). Por otra parte, la sábana santa supuestamente cubrió el cuerpo de Jesús de Nazaret, y en ella quedó grabada su imagen de una forma incomprensible. Se expondrá un facsímile realizado por el laboratorio de Turín. La imagen es anatómicamente correcta, sin fallo alguno, contiene datos que no habían sido conocidos por el hombre hasta el siglo XX. Pero es la formación de la misma, a la que el hombre del siglo XXI sigue sin dar respuesta. Ambos objetos tiene su relevancia en dos momentos claves, la muerte y su resurrección.

Por primera vez, ambos objetos son comparados y analizados conjuntamente, en un estudio científico forense, proporcionando datos sorprendentes de su posible portador. En la exposición hay dos interesantes salas (la sala forense y la sala científica) donde se revelan los estudios llevados a cabo por los máximos expertos que a lo largo de mas de 100 años han aportando datos extraordinarios sobre el estudio de la sábana santa.

En la sala forense el espectador asistirá a un análisis con la mas alta tecnología en 3D, que permitirá conocer aspectos de la tortura y muerte de su portador desde un punto de vista nunca visto. En esta sala también se muestran los estudios forenses de otra pieza clave en la historia, el santo sudario que, según la tradición, está en la ciudad de Oviedo. Se trata de análisis realizado por el EDICES órgano formado por forenses y diversos científico.

En la sala científica se muestran los estudios aportados por la ciencia, tratando de explicar cómo pudo ser la formación de la imagen de la sábana santa, algo que la ciencia dictamina como formación inexplicable de una imagen a través de una posible energía trasmitida por un cuerpo.

Todos estos datos han sido fielmente documentados y adaptados a su sistema expositivo, que permiten el entendimiento de esta compleja investigación que fue en parte realizada por el equipo de 33 científicos, formado para esta expedición, el Sturp.

Los visitantes podrán contemplar 3 piezas únicas. La reconstrucción a escala real visitable del sepulcro judío en el que pudo ser enterrado Jesús de Nazaret, que fue destruido en el año 70 dC., y reconstruido según los estudios realizados en Tierra Santa por el arqueólogo agustino Florentino Díez, considerado la máxima eminencia en la materia. Se trata de una pieza única. Por otro lado, está el citado facsímile de la Sábana Santa, realizado para esta exposición por el laboratorio de Turín. Su imagen y estructura es exacta en todos y cada uno de sus detalles a la de la santa tela. La Sábana Santa sólo se ostenta cada 25 años, diferentes factores de conservación han producido una alteración del tejido y su composición, y no puede ser sometida a una continua exposición.
Finalmente, la pieza clave, la réplica exacta del Cristo yacente elaborada por el escultor y catedrático de la Universidad de Sevilla, Juan Manuel Miñarro, siguiendo los datos de la sábana santa. Gran estudioso de la síndone, a la que ha dedicado los últimos 12 años, es una eminencia en el estudio del rostro y cuerpo del hombre de la sabana santa, utilizando técnicas forenses y antropomórficas. Sus estudios dan como resultado lo que se considera como la imagen mas cercana al hombre de la síndone.